{"id":4811,"date":"2013-12-11T09:13:41","date_gmt":"2013-12-11T08:13:41","guid":{"rendered":"http:\/\/samiskbibliotektjeneste.wordpress.com\/?p=4811"},"modified":"2013-12-11T09:13:41","modified_gmt":"2013-12-11T08:13:41","slug":"elle-merete-utsi-eallilan-vida-nissona-barggut-ja-vasahusat-boazoealahusas-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/backup.gnist.dev\/sambib\/2013\/12\/11\/elle-merete-utsi-eallilan-vida-nissona-barggut-ja-vasahusat-boazoealahusas-2\/","title":{"rendered":"Elle Merete Utsi: Eallilan – Vi\u0111a nissona barggut ja v\u00e1s\u00e1husat boazoeal\u00e1husas"},"content":{"rendered":"

\"eallilan\"<\/a>I boka presenteres samtaler med fem eldre reindriftskvinner som forteller om sin deltagelse i reindrifta og hva de spesielt har arbeidet med innen n\u00e6ringen. De er fra ulike steder i S\u00e1pmi, men fellestrekket er hvordan tradisjonell kunnskap har gitt dem livsgrunnlag.
\nElle G\u00e1ren fra Jokkmokk har alltid levd i reindrifta, selv om hun aldri har gjett reinflokken. Ella Nellim vendte tilbake til reindrifta som voksen og forteller hvordan det har gagnet henne som duodjiut\u00f8ver. Appolinaria fra Lovozero har jobbet i kollektiv reindrift. M\u00e1ret fra Kautokeino har opplevelser og erfaringer fra livet ved reinflokken. Eli fra Maajehjaevrie har v\u00e6rt spesielt opptatt av mattradisjonen i reindrifta.
\nBoken er gjennomg\u00e5ende p\u00e5 nordsamisk, mens historiene fra de ulike delene av S\u00e1pmi henholdsvis er p\u00e5 lule-, s\u00f8r-, kildin- og enaresamisk.
\nGirjjis leat vihtta s\u00e1gastallama eallilan boazodoallonissoniiguin. Sii muitalit ie\u017easet eallingearddi bokte movt sii leat oass\u00e1last\u00e1n eal\u00e1husaineaset ja makk\u00e1r barggut sidjiide leat leama\u0161 boazodoalus guovdd\u00e1\u017eis. Sii leat ie\u0161gu\u0111et guovllus S\u00e1mis eret, muhto oktasa\u0161vuohta lea mo \u00e1rbevirola\u0161m\u00e1htut leat add\u00e1n sidjiide birgejumi.
\nGirji lea \u010d\u00e1llon davvis\u00e1megillii, muhto muitalusat maid olbmot ie\u0161gu\u0111et guovlluin S\u00e1mis leat muitalan, leat maidd\u00e1i \u010d\u00e1llon daid guovlluid suopmaniidda.
\nElle G\u00e1ren Johkamohkis lea \u00e1lo eall\u00e1n boazodoalus vaikko ii leat guo\u0111ohan ealu. Ella Nellimas m\u00e1hcai boazodollui r\u00e1visolmmo\u017ein ja muitaladd\u00e1 mo dat lei \u00e1vkin sutnje duoj\u00e1rin. Appolinaria Luj\u00e1vrris lea bargan kollektiiva boazodoalus. M\u00e1rehis Guovdageainnus leat v\u00e1s\u00e1husat ealloravddas. Eli Maajehjaevries lea erenoam\u00e1\u017eit bero\u0161tan boazodoalu biebmo\u00e1rbevierus.
\nISBN: 978-82-7374-663-4. Davvi girji, 2013. 144 s.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

I boka presenteres samtaler med fem eldre reindriftskvinner som forteller om sin deltagelse i reindrifta og hva de spesielt har arbeidet med innen n\u00e6ringen. De er fra ulike steder i S\u00e1pmi, men fellestrekket er hvordan tradisjonell kunnskap har gitt dem livsgrunnlag. Elle G\u00e1ren fra Jokkmokk har alltid levd i reindrifta, selv om hun aldri har … <\/p>\n

Fortsett \u00e5 lese \u00abElle Merete Utsi: Eallilan – Vi\u0111a nissona barggut ja v\u00e1s\u00e1husat boazoeal\u00e1husas\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[7,17],"tags":[330,488,629],"class_list":["post-4811","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-fagbkerfagagirjjit","category-sakprosa","tag-kvinner","tag-reindrift","tag-tradisjonell-kunnskap"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/paButM-1fB","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/backup.gnist.dev\/sambib\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4811","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/backup.gnist.dev\/sambib\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/backup.gnist.dev\/sambib\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/backup.gnist.dev\/sambib\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/backup.gnist.dev\/sambib\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4811"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/backup.gnist.dev\/sambib\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4811\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/backup.gnist.dev\/sambib\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4811"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/backup.gnist.dev\/sambib\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4811"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/backup.gnist.dev\/sambib\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4811"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}